मंथन अध्याय 09 चेतावनी

मंथन अध्याय लोग चेतावनी भौतिकता के भ्रमजाल में भटकता इंसान आज मानवीय संस्कारों से रिक्त हो गया है । भोगवादी संस्कृति ने उसे संवेदनाहीन बना दिया है । भौतिक सुख सुविधाओं की अंधी दौड में अनुव्रत भागते इंसान के पास क्षणभर रुककर किसी का दुख दर्द बांटने का समय ही नहीं है । सडक के किनारे बैठे लाचार बुजुर्ग बच्चे या और आपको देखकर किसी का दिल नहीं पसीजता । अपाहिज की आर्थिक पुकार आज के वेस्ट आदमी को सुनाई नहीं देती । उत्पाद पर भूप से छटपटाते बच्चों के साथ से हजारों लाखों लोग निकल जाते हैं, किंतु उसकी और कोई ध्यान नहीं देता । आधुनिक परिवेश में किसी परिचित ऐसा अपा इसके दुःख दर्द में भागीदारी तो दूर रही । आज तो अपने वृद्ध माता पिता ही बोझ मालूम होते हैं, जिन्होंने अपना सुख दुख भूलकर बच्चे को बडा क्या पढा लिखाकर समर्थ बनाया । वहीं बेटा अपने बूढे माता पिता को फालतू की सिरदर्दी समझकर घर के किसी कोने में पडे रहने को मजबूर कर देता है । जिस बच्चे को माता पिता ने अपनी छाती पर सुलाया, अपनी बाहों में झुलाया, उसी बेटे के पास अपने माता पिता के लिए दो गज नंगे फर्श का अभाव हो गया । उन की दो वक्त की सूखी रोटी और एक जोडी कपडे उसे अतिरिक्त खर्च जान पडता है । दूध फल तो बहुत दूर की बात रही । भारी बीमारी में दवाई पहाड हो जाती है । जब माता पिता की ये हालत है तो चाचा, ताऊ, बहन, भाई किस गिनती में आते हैं । सब तो गहरे गहरे न तो कह रहे हैं । ये और बात है कि कल आज के पति पत्नी को इस परिभाषा से बाहर कर देगा और उन्हें भी ये सब भोगना होगा जो उनके माता पिता के लिए वे आज उपलब्ध करवा रहे हैं । आधुनिक मानव की प्रगति का इसे कौन सा युग माना जाए? वैज्ञानिक प्रगति में तो उसने निसंदेह चमत्कार क्या है, उसकी वैज्ञानिक उपलब्धियों को अंगुलियों पर नहीं देना जा सकता । ईश्वर को यदि इस विषय में ना भी शामिल करें तो मनुष्य ने प्रकृति को अपना दास बना लिया है । समुद्र, पृथ्वी, पहाड, आकाश सब पर उसने विजय पाली है । उसका प्रत्येक रहस्य जान लिया है । प्रत्येक वस्तु को अपने अनुकूल कर लिया है । मैं बेखटके कहीं भी विचरण कर सकता है । प्राकृतिक आपदाओं से त्रस्त असभ्य मनुष्य की तुलना में आधुनिक मानव की ये उपलब्धि कम महत्वपूर्ण नहीं है । किन्तु क्या मनुष्य की इस उपलब्धि पर गर्व किया जा सकता है? अथवा क्या भरण पोषण की पर्याप्त सुविधाएं जुटा लेने मात्र से मनुष्य महान हो गया । वातानुकूलित बंगलों के आराम देख नर्म बिस्तर ही मानवीय प्रगति के परिचायक हैं । पांच सितारा होटल में किसी कोमलांगी की बाहों में या कमर में बांध डाले महंगी शराब की सुर्खियां लेना मानवीय उत्कर्ष का प्रतीक है । वातानुकूलित मोटे अपारदर्शी शीशे की कार अच्छा हवाई जहाज में यात्रा करना ही मनुष्य की प्रगति है है । आधुनिक सोच और विचारधारा में यही मनुष्य की श्रेष्ठता उत्कृष्टता का मापदंड है । जिसके पास जितनी अधिक आधुनिक सुविधाएं हैं, वहाँ उतना ही सब रहन और सुसंस्कृत व्यक्ति है । बहुत एक सुविधाएँ आज मनुष्य की स्टेटस सिंबल है । जिसके पास सब सुविधाएं हैं, वह उच्चवर्गीय पुल श्रेष्ठ है, जिसके पास सुविधाएं नहीं, मैं पिछडा है, गलित है, निम्नवर्गीय है । आज समाज का वर्गीकरण जाति के आधार पर नहीं, व्यक्ति के आर्थिक स्तर पर निर्भर है । किन्तु क्या मानवीय समाज के लिए ये हितकर है? मनुष्य का केवल श्रम के बारे में ही सूचना समझती की उपेक्षा नहीं है । क्या मानव जीवन का लक्ष्य स्वयंसेवा पर ही केंद्रित है? फिर तो इसे मानवीय प्रगति नहीं अधःपतन ही कहा जा सकता है, क्योंकि पाषाण युग के असम भी मानव में भी अपनी प्रजाति के लिए एक नया संग एक संवेदना । सद्भावना अपना पन था । आज का मानव तो समस्त भावनाओं से ऊपर उठकर अपने आप पर ही केंद्रित हो गया है । क्या सबवे सुसंस्कृत सुविज्ञ इंसान से इंसान की कोई उपेक्षा नहीं? क्या उसका अपनी प्रजाति के प्रति कोई दायित्व नहीं हूँ? क्या उसके जन्मदाताओं के प्रति भी उसका कोई कर्तव्य नहीं है? क्या सस्ती विजेता का आपने जैसे जीवों के प्रति कोई ऋण बाकी नहीं है? क्या उसे प्रगति की इस सीमा तक पहुंचाने वाले उसके बुजुर्गों के प्रति भी उसका हिसाब चुकता हो चुका है? यदि आधुनिक कहलाने वाला मनुष्य अपने समस्त ऋणों से उऋण होकर इस दशा को पहुंचा है, तो यहाँ भी निश्चित रूप से मान लिया जाना चाहिए । आपकी मनो से इससे आगे प्रगति कर ही नहीं सकता । उसकी समस्त वैज्ञानिक प्रगति और आधुनिक सुख सुविधाएं उसे पतन के गर्त में ही ले जाएंगे । आज के संदर्भ में यह अपरिहार्य हो गया है कि मनुष्य श्रम को पहचाने, प्रगति का महत्व समझे और संसार के रचयिता की सत्ता को सिर झुकाकर मान ले रहे हैं, तो भी ठीक है और नहीं है तो भी शिरोधार्य है । मानव जनित प्रगति से मुक्ति का यह एकमात्र सुगम उपाय है । अधिकांश लोग इसे स्वीकार कर चुके हैं । जो अभी वहाँ को में है वे भी देर सवेर इस तथ्य को स्वीकार करने को विवश हो जाएंगे । आज मानव का धर्म यह है कि वह व्यर्थ के अहंकार को त्यागकर ईश्वरीय सत्ता को स्वीकार कर उसकी सुष्टि से अनावश्यक छेडछाड छोडकर प्राकृतिक संपदा का महत्व समझे । उसके नियम बहुत ही संतुलित और व्यवस्थित है । उसका प्रतीक विधान सुनियोजित है इसीलिए उसके कार्य में अपनी विद्वता दिखाना मूर्खता ही होगी । आज तक का अनुभव मनुष्य के लिए ईश्वर की चेतावनी है । हर इंसान तुम हो किस फेर में मैं जनक तुम्हारा मेरी उपेक्षा करके तुम आगे नहीं बढ सकते हैं । उपग्रह छोडो या स्काईलैब लेकिन मुझ तक तुम नहीं पहुंच सकते । इसीलिए अपनी सीमा में रहो और अपने से बडों का आदर सत्कार करना सीखो ।